论中西"移情说"之形上基础——以"感-情"与"移-情"为中心的考察

摘要：

"移情"说与"人为世界立法"说一样,基于世界无情人有情的西方思想传统.在此传统中,情被理解为主体自身自足的内在力量,世界万物则需要人为之"移-情",需要自外而内地索要"情"."抽象"说则相应地将抽象理解为移情的反向运动,理解为人情的撤离.在中国思想传统中,"情"被理解为万物与人固有的存在方式,但个体不是情的泉源,人与万物相"感"而人情、物情俱起.人情产生的前提是对他者的应会,乃至"师法".物情不是人移过去的,不是征服之后的施舍,不是纯粹的给与.物本身就有情.人因感物而生情,物因感人而生情,物我相感而情亦随之兴起.

关键词：中西文化比较、情、感-情、移-情

分类号：I05;I0-

在线出版日期：2009-02-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共13页

页码：81-93