东正教的静修主义

摘要：

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会意识形态.主要特点为,相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运,从而使人对该神秘产生敬畏及崇拜,并从而引申出信仰认知及仪式活动.或者一般而言,宗教就是一套信仰,是对宇宙存在的解释.
马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中指出:宗教是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映.宗教本质上是一种“颠倒的世界观”,是由对神灵的信仰和崇拜来支配人们命运的一种意识形式.从其产生根源看,宗教是自然压迫和社会压迫的产物.由于生产力水平极端低下和缺乏科学知识,以及人们对自然现象的无知和恐惧,从而产生了各种形式的宗教观念.阶级压迫给劳动人民带来苦难而人们又不能科学地解释这些社会现象,是宗教产生的又一重要根源.宗教最初是被压迫者对现实苦难的叹息和抗议,而后被统治阶级所利用,成为统治被压迫者的思想工具.

机标关键词：东正教、黑格尔法哲学批判导言、生产力水平、人类社会发展、社会意识形态、仪式活动、社会压迫、宗教本质、绝对权、信仰认知

分类号：B976.2;K512;I106

在线出版日期：2013-05-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：71-73