高允的为官之道:济国惠民,守住良知
我国上下五千年的历史涌现出众多忠臣良将,远有管夷吾,中有郭子仪,近有曾国藩,他们或为臣或为将,或立德或立功,载誉古今,名传后世,为后人提供了品评讨论的对象和效仿学习的样板.北魏时期的高允在立德立言方面也颇有贡献,但通史和断代史著作中对其涉及不多.
高允(390-487年),字伯恭,祖籍渤海蓓县(今河北景县),是当时政坛、文坛的双栖名士,历仕太武帝、文成帝、献文帝、孝文帝四位帝王,实现了自己的政治抱负;又在北朝萧条的文学环境中创造出不少充满情感的作品,被日本学者(汉学家兴膳宏)称为北朝文学的先驱.太和十一年(487年)高允以九十八岁高龄安然辞世,孝文帝给予了有魏以来最高规格的赏赐,可谓是载誉入棺.高允能在五十多年的宦海沉浮中全身免祸确实令人赞叹,但其载誉入棺,绝非他的全身之道,而在于他的为官之道.本文通过对高允为官轨迹的分析,体悟高允的为官之道,以鉴今世,以启后人.
2020-04-24（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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