清代“天下秩序观”的建立、解构及其转化

摘要：

“天下秩序”虽不再以政治制度的形式存在,但仍留存在当代中国的政治文化中,例如等差位阶的名分概念仍反映在新中国外交政策中,而2012年的“中国梦”与2013年的“一带一路”政策正是“天下秩序”的新形态.
“天下”一词,在儒家思想体系里有多种涵义,可以指涵盖四夷与华夏的抽象地理空间,也可以作为维持世界顺利运转的文化概念与秩序原理.清帝国是传统皇权的最后一个王朝,对“天下秩序”的经典诠释最为成熟,也有足够的国力实践“天下秩序”的运作,使清帝国兼容并蓄,建立一个多民族的大帝国,也能透过“宾礼体制”规范周边部族国家的政治关系与经济交换,建立稳定的东亚世界秩序.

机标关键词：清代、秩序观、解构、当代中国、帝国、政治制度、政治文化、政治关系、外交政策、文化概念、思想体系、世界秩序、经济交换、经典诠释、地理空间、部族国家、新中国、新形态、多民族、原理

分类号：K23;DF5

资助基金：教育部人文社会科学研究青年资助项目“清代华夷观与天下秩序原理的重构研究”项目号13YJC770061

在线出版日期：2016-12-22（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：72-81