论庄子的快乐观
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10.3963/j.issn.1671-6477.2010.04.026

论庄子的快乐观

引用
庄子的快乐观主要是推崇所谓的"至乐", 庄子的"至乐"绝不同于世俗所以为的至乐,而是体道之时所呈现的一种生命体验.至乐是一种超越于世俗苦乐之上的快乐境界,因此又被庄子称为"无乐"."无乐"并不意味着停止了一切情感活动,而表现为一种宁静超然,无所扰动,澄明通达的心灵状态.至乐绝非"适人之适",而是一种"自适之适"或者"忘适之适",即一种把自我的舒适与满足推向极至的精神享受.庄子的至乐观,在文人墨客的艺术创作中传响不绝.庄子对至乐的思考,或许能够促使一味追求世俗享乐的现代人,对"何为最大的快乐"这一终极人生问题有更深的体悟.

庄子、至乐、无乐、虚静、自适

23

G02;B223.5(文化哲学)

广东省211工程三期重点学科建设子项目gdufs271-2-021

2010-09-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共5页

591-595

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武汉理工大学学报(社会科学版)

1671-6477

42-1660/C

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2010,23(4)

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