论锡德尼《诗辩》中诗人的“神性”
在柏拉图对灵感的两种解释中,无论是把灵感看做一种自外而来的冲动,还是不朽的灵魂对生前的回忆,诗人本身的个人才能似乎无关紧要.他的灵感说既肯定诗人的神性,同时又贬低诗人,把他们仅仅当做“容器”.锡德尼在《诗辩》中赋予诗人的“神性”不同的含义.他通过创造性地吸收亚里士多德传统和柏拉图传统的相关元素,并融入基督教精神和时代新思想等,来强调诗人的主体性.他以新教徒的身份从艺术创作过程和艺术理念两个方面,把诗人的创造与上帝的神性创造并列,以凸显诗人的创造性价值,重塑诗人的尊严和地位,从而达到为诗正名的目的.
《诗辩》、诗人、创造性、神性、灵感
2014-09-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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