"觀風望氣"、類型學與文史考證:版本學的方法論問題
"觀風望氣"是傳統的版本鑒定方法,當代的很多版本學者卻從所謂"科學性"角度,對其加以强烈批判.本文認爲古籍版本是文本與特定時代地域製作的載體之結合的物質性結果,版本鑒定的實質是判定文本與載體之重組的發生時代與地域.文本證據看似指向具體的刊刻時地,但文本可在不同版本中傳承因襲,不具有唯一性、排他性;物質證據則是該版本所處的特定時空的産物.因此,後者纔是版本不可剥離的固有内證.在版本學中,對於文本證據的考察,其本質是文史考證;觀察版刻的物質形態特徵,則是處理物質證據的主要方法."觀風望氣"的實質正是對物質形態特徵的考察,其學理邏輯與考古學中的類型學是相通的.1930年代,趙萬里提出"比較版本學",同樣具有鮮明的類型學色彩.類型學之所以適用於版本鑒定,係因版本實物是必定帶有文字的歷史時代的器物,正如其他種類器物那樣,可以用類型學分析呈現其形態特徵的演變,進而判定時代地域.在版本鑒定中,類型學分析是第一義的,是史料批判的起點.所有基於文本證據而做出的判斷,均必須接受類型學的驗證.而現有的類型學工作尚不完善,已有的版本的絶對年代與相對年代框架序列不能完全對應歷史上多元複雜的版刻風格,各種風格的起源與時空分佈有待解明,處理材料時的觀念與視角也應有所調整,以因應古籍版刻風格的共時多樣與歷時多變.
版本學、類型學、觀風望氣、版本鑒定
本文是教育部人文社會科學研究規劃基金項目16YJA870006
2021-01-20（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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