從經學的折衷到禮制的折衷——由《開元禮》五方帝問題所想到的
本文從《開元禮》制作方式以“折衷”《貞觀》《顯慶》二禮出發,具體討論與之關係最爲密切也最典型的五方帝問題.通過在不同郊天禮儀式中尊罍設置的數量、方式,證明五方帝在實際祭祀中存在着不同等差.由此追蹤其來源和形成因素,認爲其中既有五方帝在古禮和經學中原始地位的考量,又有唐初以來禮制不斷變革的影響,體現出禮制變化與傳統和現實雙方面的關係,也體現出《開元禮》對於儒家天神觀念的修復和堅持.本文還通過《五經正義》對南北禮學不同派別的兼收並蓄,證明所有禮制的折衷是以經學爲先導,經學與禮制的結合是中國古代統治思想形成的基本路徑,也是中國社會終極追求落實於當代制度改革的一貫思維.因此無論從經學、禮制而言折衷都是追求破舊立新的統一,這應當是理解中古禮制和思想史的一個關鍵.
五方帝、《開元禮》、折衷、《五經正義》
J954;G222.3;B21
爲國家社科基金15AZS001
2018-07-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共31页
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