霞浦抄本祆教信息探源——跋《霞浦抄本所見“蘇魯支”史事考釋》
在中古三夷教研究中,無疑以祆教研究難度爲最高.該教比景教、摩尼教古老得多,單就其教主的生活年代、《阿維斯陀經》之形成便已莫衷一是,國際多少學者畢生窮經皓首而難得定論.而於國人來説,該教不像其他兩個夷教,即摩尼教、景教那樣,有若干漢文原典留存於世,得以憑藉自家之國學優勢,從解讀其漢文經典入手,追溯其教之原來面目,比較其入華前後之燮異.祆教迄今未見有可確認的漢文譯經,殆無漢文内典;即便教外文獻,涉及該教的有關記載亦很有限.因此,儘管20世紀初葉陳垣先生便已開啓了現代學術意義之中國祆教研究,但自1923年其奠基性著作《火祆教入中國考》發表後①,前輩學者除繼續鉤沉漢籍或出土文物有關祆教的零星資料外,該領域之研究未見實質性進展.
霞浦、抄本、信息、摩尼教、教研、生活年代、出土文物、之研究、奠基性、著作、外文、留存、教主
S57;S15
2016-11-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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