試析唐高宗朝的禮法編纂與武周革命
本文對唐高宗朝《顯慶禮》及龍朔至儀鳳時期兩次格的撰作及其與朝政的關係作了重新探討和解讀,對格的撰作目的和方向進行了論證和推測.指出《顯慶禮》在推翻和批判《貞觀禮》與永徽律令格式相關法條的同時,是一批貞觀顧命大臣的貶逐和覆滅.而龍朔修格也以官名官號的革新作爲開始,所修成的格“中本”完成於封禪前夕,是貫徹武則天意志和擴張其權力的產物.但儀鳳修成的格“後本”不但以官名官號的全面復舊爲標榜,也以對《顯慶禮》的明堂祭祀和郊禮批判,明確表達了與此前觀念的截然對立,證明了宰相領導的傳統派朝臣對武則天參政的反對和抵制.其行動獲得皇帝的支持,說明高宗在朝政中維持平衡以及利用宰臣制約武則天的意圖.不同時期政治取向的摇擺使禮法的編纂成爲朝廷政治運作的工具,而武則天通過禮儀活動不斷擴展皇后權威,也演爲武周革命的先聲.
《顯慶禮》、《永徽格》中本、《永徽格》後本、禮法編纂、武周革命
K24;D69
本文爲2015年度國家社會科學基金重點項目“《大唐開元禮》校勘整理與研究”15AZS001階段性成果
2016-11-29(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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