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孔穎達《禮記正義》取捨皇侃疏研究

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唐孔穎達修撰《禮記正義》,自稱以皇侃疏爲本,參酌熊安生疏而成.由於皇侃《禮記》疏早佚,孔穎達取捨皇疏的理由何在,後來學者已不得而知.幸好日本尚有皇侃《禮記子本疏義》殘帙傳世,可以從中窺見皇侃義疏的特點.通過比較皇疏與孔疏的不同,可以發現孔穎達有意不採用皇侃對於經文科段的劃分,並且不取皇侃在鄭玄注以外的發揮.然而孔疏雖然反對皇侃的叙述方法,却又依賴皇疏對於經文的基本解釋,故此在改易皇疏之後,又引發了新的問題.考察孔疏與皇疏的不同,可以讓我們看到南北朝至隋唐經學研究取經的轉變.

禮記正義、禮記子本疏義、鄭玄、皇侃、孔穎達

I20;I10

2016-11-29(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共18页

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