從會稽到建康——江左士人與皇權
自漢魏以來,會稽一直是南方經濟、文化最發達的地區.東晉時期,一批北來僑人到會稽安家置業,一些僧人也到此地傳播教義,這使得該地區更加醒目.但是從東晉後期到南朝,會稽在人文方面失去了往昔的繁榮.士人與僧人漸漸集中到了都城建康.向建康集中是一個普遍的趨勢,並不僅僅局限於會稽,只是會稽更具典型性,所以本文以此爲題.關於晉宋之際的歷史過渡性,前輩學者早有關注.論及南朝寒人的興起,唐長孺先生説:”寒人掌機要之事已見於晉末,道子和他的兒子元顯所持政策乃是引用寒人以排斥門閥.”①田餘慶先生説:東晉”孝武帝一朝伸張皇權,正是由東晉門閥政治向劉宋皇權政治的過渡.”②以上二説,强調重點一在”寒人”,一在”皇權”,看似有所不同,但本質上是一致的.寒人依附於皇權,没有皇權的復興也就没有寒人掌機要的可能.
寒人、政治、僧人、孝武帝、建康集、政策、文化、南方、城建
K23;J2
2016-11-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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