唐哀、謚册制度

摘要：

@@ 帝王之死,用於哀悼、追念的文本有兩套:哀册(又作”哀策”)與謐册(又作”謐策”).爲上謐還有”謐議”.此制度之始尚待研究.<太平御覽·吊文>引<文章流别傳論>:”今所哀策者,古誅之義.””1”歷史悠久,且屬於高級别的誄文.謐册文也是一種誄文,與謐制有關.韋昭(204-273)<辯釋名>說:”古者諸侯薨,天子論行以賜謐.惟王者無上,故於南郊稱天以謐之.當春秋時,周室卑微,臣子謐其君父,故諸侯之謐多不以實也.””2”是謐制起源於先秦,用於天子和諸侯,策情况不明.哀策之制較後出現.據史書,漢代哀、謐册制度前、後有所變化.前漢似無哀册制度,但有謐册之制,稱”謐諫策”,從屬於謐法,用於諸侯王和列侯,分别由大鴻臚和大行撰寫、上奏”3”.史載後漢哀、謐册制度,哀册裝入葦箧(葦編的小箱類),由太史捧了到陵上巡行後,可能隨葬人墓中;謐册由太尉負責宣讀,然後盛於金匱(金匣)中,可能與”皇帝次科”(後世”謚寶”之原型)一道,收藏人廟中”4”.

机标关键词：制度、天子、原型、先秦、文本、收藏、起源、皇帝、帝王、臣子

分类号：G25;K23

在线出版日期：2016-11-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共20页

页码：133-152