试论"仁礼之辩"的神圣维度

摘要：

周公依照前代巫术——祭祀遗存,创制出一套完整的礼乐制度以标榜西周文明.春秋时,孔子去其糟粕,取其精华,创造性地提出了"仁"的哲学思想,为"仁"这一概念的内涵注入了丰富的礼乐精神,这保留了礼乐制度内在的宗教特性,由此延续了这一神圣维度.礼在出现的时候就已具有内在的心理和情感因素,不过,这种内在的心理和情感尚未经过理性认知,不是自知自觉的,只是一种混沌的朴素情感.这种原始朴素的情感经过孔子的"转化性的创造",其中富有宗教意味的"敬畏之情"就融入"仁"的思想内涵,并在个体的自觉践行中进一步体现为"诚"与"敬"内外两方面,从而形成超验的神圣性与经验的实践性的统一.

关键词：从礼到仁、主体性、神圣性、实践性、自我提升

分类号：K871.3;I206.2;G641

在线出版日期：2021-04-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共2页

页码：2-3