儒家性情的内涵、义理与当代转化——兼与余治平先生商榷
性、心、情和欲是儒家人性论四个基本范畴,也是儒家伦理思想的原点,它们构成儒家人学的四个支柱.要更为精到地把捉先秦儒家心性学说的要义,探究儒家责任伦理的人文机制,建立当代中国人合理的性情结构,儒家性情哲学是重要路径之一.儒家性情哲学所言说的“情”包括情实、情感和人情三个层面,其义理丰硕、指向多样,主要显现为由性情体用、性情善恶和性情主从组成的三维结构.儒家性情形而上学和形而下学对于既存在情欲的泛滥成灾、又存在无情无义现象的现代化社会和后现代化社会来说,具有许多普适性的、值得吸收的有益思想资源.应当珍视和吸收儒家文化中富有深厚人情味的文化要素,挖掘和转化儒家性情哲学的合理内核.
儒家、性情、哲学、义理、人学
G04;B2
国家社会科学基金项目“中西伦理学比较视域中的儒家责任伦理思想研究”14BZX046;中央马克思主义理论研究和建设工程重大项目“弘扬中华传统文化与现代化研究”2015YZD17
2017-08-07（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共8页
58-65
