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佛教信仰私人化和私密化的根源及治理——以朝阳“仁波切”现象为中心

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2015年,部分媒体报道了北京市朝阳区有30万“散养”的仁波切(rin-po-che)新闻,其中不乏炒作之嫌,尽管有关方面及时辟谣,仍引发了国内外的广泛关注.对于如何看待横空出世的朝阳仁波切现象,各界人士有不同的解读.在笔者看来,朝阳仁波切现象正是佛教信仰遭遇现代性而产生信仰私密化的典型案例. 随着市场经济改革,新的社会阶层产生,社会结构发生了重组,家庭结构和社会关系发生了深刻的变化.随着家庭结构转向核心家庭,家庭中的亲密关系也由纵向的父子关系走向夫妻关系,个体更为自主,整个社会走向个体化.伴随着这一进程,信仰也走向个体化和私人化.此外,由于多种原因,宗教私密化的现象也愈发凸显.而朝阳仁波切现象,即为信仰私密化的典型.

佛教信仰、私人化、朝阳区、家庭结构、市场经济改革、个体化、社会结构、社会阶层、社会关系、亲密关系、父子关系、夫妻关系、典型案例、现代性、北京市、宗教、自主、转向、重组、新闻

I20;K24

2017-08-07(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共3页

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