从“天下主义”到“私人信仰”——兼论中国人私人信仰方式的十大特征
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从“天下主义”到“私人信仰”——兼论中国人私人信仰方式的十大特征

引用
当代中国的私人化现象,包括私人信仰、私人财产、私人财富等问题,在当代中国社会、各学界专业领域当中皆为主要话题之一,但私人化又作为双重的概念,它可以悬在空中,也可以真正落地,跟进相关的法律、制度的支持.然而,中国人对于公私关系的分类,实际上就是华夏文明信仰中神圣关系的分化结果之一.曾经作为中国社会价值秩序中最为神圣的存在及其神圣关系,能够被转换为那种呈现社会区隔及其象征的神圣,成为人们不得不遵守、敬畏的符号.私人化的神圣关系、私人信仰方式虽然难登大雅之堂,但也成为建立公共性神圣关系、公共崇拜、公共权力的主要技术之一,构成中国人信仰传统中的公私互动、公共神与私己神的关系,形成了私人信仰的十大特征.因此,如何把私人信仰带回社会领域,使之与社会关怀同步同构,是当代中国重大问题之一.

私家神圣、天下主义、私人信仰、十大特征、公私悖论

B25;C91

国家社科基金重大项目“中国民间信仰研究”10&ZD113;汕头大学文学院基督教研究中心潮汕基督宗教专项经费支持、华东师范大学社会发展学院重点项目经费支持 童世骏教授主持的国家社科基金重大项目12&ZD012“2013年现阶段我国社会大众精神文化生活调查研究数据库”

2017-08-07(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共9页

20-27,57

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1004-2229

31-1208/C

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