唐玄宗御容铜像广布天下寺观考辨
早在1938年,那波利贞先生在论证唐代开元、天宝时期的政治社会转型时,就已注意到并开始讨论唐玄宗铸造自己等身铜像一事,认为这与开天时期玄宗君主集权的加强有关[1].陆永峰先生从中土等身佛发展演变的脉络中分析了玄宗铸造等身铜像的意义,认为这"与当时国力极盛、君主高度自信不可分"[3].肥田路美先生从唐代皇帝肖像的雕刻意义与制作意图的角度展开分析,认为玄宗铸造等身铜像应是为了方便地方官员千秋节行道散斋[3].
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本文的写作受陕西师范大学科研启动费999649;陕西师范大学中央高校基本科研业务费GK261002039
2015-11-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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