从自恋到畸镜之恋--拉康镜像理论解读
@@ 对拉康来说,黑格尔的关系性自我意识-主奴辩证法提供了一个重要的关系式,个人主体不能自我确立,它只是在另一个对象化了的他人镜像关系中认同自己的,可是,拉康的新发现是,这种认同却以他者对主体自己的取代而告终.我们知道,在黑格尔的这一理论中,欲望和劳动是这一取代关系的转换要件.可是,作为心理学家的早期拉康在接受黑格尔的这份遗产时却直接抹去了劳动,暂时悬置了延迟的欲望.当他用带有超现实主义色彩的镜子映射关系取代黑格尔的现实(劳动)关系时,他获得了一种反对弗洛伊德人格理论核心--现实自我论的有力武器.在他看来,自我并不是晚年弗洛伊德指认的由"现实的原则"组织而成的意识实体,自我实为一种超现实的幻象,因为它恰恰是以一系列异化认同为基本构架的伪自我.
镜像理论、理论解读
B0(哲学理论)
2004-12-16(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共8页
12-18,74