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10.3969/j.issn.1009-3060.2016.02.001

主持人的话

引用
侨易学的基本理念是因“侨”而致“易”,前者强调空间维度的整合,后者关注时间维度的演进,其中既包括物质位移、精神漫游所造成的个体思想观念形成与创生,也包括不同的文化子系统如何相互作用与精神变形。当然,更深层次地还涉及侨易多义、二元三维、文明体互动等层次。近年来,关于侨易学的学理探讨和个案实践都明显增加,无论是表彰“侨易学的提出为跨文化、跨学科研究开辟了新的学术领域,提供了方法论的重要突破”,或谓其“在目下的文学和文化理论背景里异军突起,独树一帜”,或有保留地称其“还是个正在成长中的理论”,都不能回避一个非常现实的问题,就是理论建构过程如何才能“洗尽铅华”而“脚踏实地”。所以,摆在研究者面前的任务仍然艰巨,这需要出现充足的、有代表性的、鲜活的(自由的)个案和实证研究作为基础。就此而言,在相关学域中进行具体的有着明确问题意识和理论探索性质的专题研究,无疑非常必要。

主持人、理论背景、易学、跨文化、学术领域、问题意识、实证研究、时间维度、空间维度、精神漫游、建构过程、基本理念、观念形成、子系统、文明体、方法论、自由、整合、鲜活、物质

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G64;P28

2016-06-12(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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同济大学学报(社会科学版)

1009-3060

31-1777/C

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2016,27(2)

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