先验道德法:从康德到拉康

摘要：

区别于"道德即幸福"的古典道德哲学,康德开启了"道德属天不属人"的现代伦理学.其形式主义道德法不同于人间法权体系,而是不可能的、 打破人类自爱中心的先验法则.然而,在"绞刑架下的偷情"和"死刑威逼下的作伪证"两个例证中,康德却企图用人类一贯信仰的高尚形象来阐说道德法,使其反沦为人间法权的教条化、 机械化乃至法西斯化.拉康尖锐地批责了康德,以欲望伦理学和实在界法则,同时借助摩西十诫的阐述,推进康德的先验道德法:道德法既是非现象化生命化的先验能指结构,也是人类开拓新天新地新我的欲望能力.

关键词：拉康、康德、齐泽克、道德法、十诫

资助基金：广东省哲学社会科学规划项目"齐泽克后现代主义文艺批评研究"GD16XZW04;广东海洋大学党的十九大精神研究专项"马克思资本主义意识形态批评研究"、广东海洋大学科研启动费资助项目"齐泽克哲学理论的文学阐释研究"的阶段性成果

在线出版日期：2018-09-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：78-88