肇端发始见人文

摘要：

时之有端始,乃自人文意义以言之.时之端始一立,时间本身,以及一切具有时间性因素的事物,都自此开辟出来.孔子“行夏之时”之教,以其最为具体落实和政治化的形式,体现此肇端发始之意义.如“行夏之时”之为教,乃是一种“修道之谓教”;而凡儒家“修道之谓教”者,皆自“无非教也”之中转化出来.所以儒家之人文教,不是离自然、黜自然的,而是一自然的.自“无非教也”向“修道之谓教”转化,其法则是仰观俯察.此修道立教之法,对于克服人文教之弊,亦具有根本性之价值.

关键词：时、肇端发始、行夏之时、自然教、人文教、仰观俯察

分类号：B2(中国哲学)

在线出版日期：2014-08-12（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：35-42