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10.19563/j.cnki.sdzs.2024.05.002

人文经济学对物化主体的超越及其世界历史意义

引用
人文经济学通过将物的逻辑转向人的逻辑,解决以古典政治经济学为代表的西方经济学固有的"人文缺失""人文悖论""人文危机"等问题.人文经济学在政治经济学批判的基础上,追问"理性人"的物化主体,及其被询唤主体、生命政治、经济人、神圣人、受众商品、数码劳工等诸变异形态的形成原因,用文化主体的创造性活动代替物化主体的实体性活动.人文经济的实践对物化主体的超越途径是:以"人文逻辑"扬弃可变资本性质,实现价值及其积累方式的逻辑变革;以"人文密码"澄清文化主体的前提、划定其界限,明确主体变革的关键;以"人文价值"突破资本现代性的交换价值、象征价值、剩余价值等价值形态,体现全人类共同价值;以"人文回归"把握中国式现代化文化主体的本质变革,创造受全世界人民认可和尊崇的中华民族现代文明;以"人文基因"展开中华优秀传统文化与经济相融合的具体实践,形成各地生动样本;以"人文精神"创造既具有"中国特色",也具有世界各国"共同特征"的中国式现代化经济形态.人文经济学在"根脉"和"魂脉"的结合中,防范文化殖民,增强文化自信,形成人、文化和经济三元关系域的新经济学形态,为世界历史的现代化进程贡献了中国智慧.

人文经济学、政治经济学批判、中国式现代化、辩证法

45

G05;F127(文化与其他学科的关系)

2024-10-14(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共9页

10-18

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苏州大学学报(社会科学版)

1001-4403

32-1033/C

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2024,45(5)

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