论精神公共性危机及其重建
由人的本质所决定,在人的实际生活中,并不存在公共性的有无问题,存在的只是公共性的多少和实现方式问题.考察公共性的原始发生有两个基本的路径:系统论的奠基；生成论的奠基.前者讨论的是公共性何以可能的问题,亦即根据问题；后者研究的是公共性如何可能的问题,亦即环境与条件问题.在系统论奠基的视野内,公共性的需要奠基于人的片面性和非自足性之上；在生成论奠基的框架内,公共性表现为通过交换、交往,简言之通过合作所产生的“合作剩余”.“合作剩余”是公共性的重要标志,同时也是人的丰富性、全面性和多样性的重要表现.人类发展史就是一部不断创造公共性和实现公共性的过程.实质上,公共性的生成论奠基乃是系统论奠基的历史展开形式,这种历史展开主要有机械和有机两种方式；而就公共性的表现形态看,有经济形态、政治形态和文化精神形态三种形式,经济形态的公共性是基本的,政治形态的公共性是核心的,精神形态的公共性乃是终极的.无论何种形态,公共性的内容便是公共价值,而生成公共价值必须公开且充分运用公共理性.在市场社会,三种形态的公共性具有逻辑上的一致性.在世界历史交往不断普遍化和深化的背景下,尽管经济的和政治的公共性存在着诸多问题,但精神形态之公共性的危机却是根本性的、全局性的.
非自足性、公共性、合作剩余、精神公共性、普遍交换、现代性
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B82(伦理学(道德哲学))
2013-08-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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