从华夷之辨到价值认同:重审儒家天下观

摘要：

华夷之辨以进退于礼乐文明为转化机制,侧重于"中国"的准入性.由此形成的"多元一体"格局,促使学者在民族国家叙事面前坚持"文明国家论",但这难以构成对民族国家叙事的真正批判.中国古代秉持的是不同于国家叙事的天下观念.儒家的天下观把仁义视为华夷共同认可的价值理念,强调通过文德双修、爱人正我而使远人慕义来朝;希望通过施行仁政获得民心,维系天下,克服"国家"的强力色彩.宋人基于华夷之辨努力塑造"中国观",对于"天下认同"已无多奢求.天下的价值认同维度得以可能,须经公私之辨的转化,其对身份、人格、权利的触及是对"天下为天下人之天下"的重申和证成.对于古人而言,"天下"与"国家"是两个根本对立的价值体,混同二者甚至产生了王朝倾覆的后果;对于今人而言,"天下"与"国家"代表了两种文明与历史形态,能否实现从"天下"到"国家"的观念转变,是一个古今交接的问题.

关键词：天下观、华夷之辨、仁义、民族国家、文明国家论

分类号：K203(通史)

资助基金：教育部哲学社会科学研究项目重大委托项目20JZDW010

在线出版日期：2022-07-11（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共15页

页码：5-19