贾谊对孔子礼教思想的因循与发展
贾谊的学术思想具有“颇通诸家之书”的特点,但从学术思想本质而言,无疑属于儒家.西汉刘歆说:“在汉朝之儒,唯贾生而已.”(班固:《汉书》卷三六《楚元王传》,北京:中华书局1962年版,第1969页)以校勘古籍称名于世的清人卢文弨在《重刻贾谊新书序》中说:“西汉文、武之世,有两大儒焉,曰贾子,曰董子,皆以经生而通达治体者也.”(贾谊撰,阎振益、钟夏校注:《新书校注》附录四,北京:中华书局2000年版,第530页)当代学者也大多将贾谊思想派别属性定位为儒家,他们从不同角度对贾谊发展儒家思想进行了分析和论证.但是,贾谊从先秦儒家那里继承了哪些东西,又是如何做了新的发展,论者不多.譬如就孔子的礼教思想,贾谊是如何继承并发展的?的确有梳理阐释的必要.本文即是对此问题的一个初步阐发.
2020-08-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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