词汇、观念与思想:思想史研究的路径与方法
近年来,通过对词汇、概念、术语的分析,研究不同时代观念的推演变化,以推进思想史研究向纵深拓展,成为风气,相关成果蔚为大观.我以为,这种学术现象体现了思想史研究路径与方法的新变化,值得认真思考.在词汇、概念、术语辨析的技术层面上,中国传统训诂学的丰厚遗产可资借鉴.周大璞先生的《训诂学要略》引述黄季刚先生的论断:“真正之训诂学,即以语言解释语言,初无时地之限域,且论其法式,明其义例,以求语言文字之系统与根源是也.”(周大璞:《训诂学要略》,武汉:湖北人民出版社1984年版,第2页)周先生列举了释义的经典方法(声训、形训和义训),又揭示了传统训诂学的若干弊端(如厚古薄今、烦琐寡要、穿凿附会、增字解经、随意破字、拆骈为单等),这些都为我们提供了宝贵的基础技术工具和方法指导.思想史研究中涉及的词汇、概念和术语,如天、地、人、道、器、理、气、知、行、本、末、仁、义等,既有本义与引申义的联系和区别,更有古义与今义的联系和区别.辨析这些联系与区别,是使研究立于切实基础的必要前提.朱熹讲《周易》的核心意旨:“一是变易,便是流行的;一是交易,便是对待的.”(《朱子语类》第4册,北京:中华书局1986年版,第1602页)这里的“流行”和“对待”,古今义就大有不同.朱熹讲“流行”,是发展变化的意思;讲“对待”,是矛盾统一的意思.如果没有传统训诂学的训练,就无法把握朱熹思想如此极具辩证光辉的精华.
2019-06-18（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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