商周时期“(追)”的性质及其演变
殷墟卜辞中并无“师”字,学者们普遍认为甲骨文中的“(追)”即是“师”,故将含“(追)”的卜辞视作研究商代军事制度的重要资料.武乙文丁时期的卜辞中有:“丁酉,贞王作三自,右、中、左.”(《合集》33006)由于此前武丁时期的卜辞中出现过“中(追)”(《合集》05807),故杨升南推测当时肯定还存在“左(追)”和“右(追)”,“王作三(追)”则说明在武乙文丁时又增加了三个师,且每师万人.如此,商在其统治后期就已拥有六万人的常备军(杨升南:《略论商代军队》,胡厚宣主编:《甲骨探史录》,北京:三联书店1982年版,第354、358、352、356页).也有学者考虑到当时的生产力水平尚低,还不足以供养规模庞大的常备军,所以“作三(追)”并不是建立职业性常备军,而应该从作战阵法和军队征集制的角度来考虑(林法:《商代兵制管窥》,《吉林大学社会科学学报》1990年第1期,第13、17页).而沈长云则认为,商代的“(追)”只是对军旅的泛称(沈长云:《殷契“王作三师”解》,《史学集刊》1990年第4期,第4页).实际上,上述学者在各自的研究中都直接将“(追)”等同于后世文献中具有军事性质的“师”字,却未曾详细考察过“(追)”在商周时期的真实内涵.笔者试从商周古文字资料出发,就“(追)”之本意及其演变过程略提一孔之见,仅供学者参考.
2018-05-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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