竹林七贤拙论

摘要：

竹林七贤作为一个群体,显然是被当作正面人物加以肯定的,否则何以称为“七贤”？但笔者认为,对竹林七贤不宜作整体的评介,而应根据其个人政绩、业绩作出单独的评价.对其作个人评价时,不应以曹魏政权或司马氏政权为依归.因为这两个都属于篡夺来的政权,在他们掌权初期,都施行过一些有利于社会发展的政策和诛杀异己的行为,在两个政权的晚期都趋于腐朽,两者难分轩轾.故对竹林七贤个人的评价,拥魏者,可以肯定他的气节;拥晋者,可以肯定他是忠臣.据此构想,肯定嵇康的忠魏气节,山涛对晋的忠心.对向秀则肯定他在学术方面的贡献.对阮籍既肯定他在学术方面的贡献,也指出他玩忽职守及败坏礼教的丑行.对王戎则批评他是贪财好利的腐朽的官僚.对阮咸和刘伶,则批评他们是为己避祸而又自矜风雅的俗人.

关键词：竹林七贤、嵇康、山涛、阮籍、向秀

在线出版日期：2014-12-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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