儒家经解与儒家历史观的圆融——以《尚书正义》、《毛诗正义》及春秋三传为中心
自汉武帝独尊儒术以来,儒学逐渐成为官方主流学说.这种现象的形成原因,学界多从政治行为的角度展开分析,但是,脱离儒家学术的单纯政治行为并不足以维持儒学在意识形态上的统治地位.事实上,儒者惯于依托儒家经典所载历史阐发其政治哲学,而为了使所有的史事都成为王道观的现实例证,儒者就必须通过解经来主观化诠释历史.如此一来,经典就成为贯穿着自我圆融之历史观的王道教科书,并获得了被官方长期推行以型塑士人思维的学术理由,这正是儒家学术给儒家带来的政治收益.
经典、经解、历史观、王道
国家社科基金青年项目“春秋三传与中国早期的礼法变革研究”,项目12CFX013
2013-12-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共10页
98-107
