庄子的“悬解”之“德”
"德"是中国传统思想中的重要观念,早在西周时期,作为周人政权正当性的重要基石,"德"观念已备受统治阶层关注.到了春秋战国时期,经过诸子的进一步探讨,此观念在他们的学说中具有了新的生命力,其间,儒家与道家是两个典型的学派.儒家以孔、孟为代表,赋予"德"观念以更宽泛的伦理意义,强调如何增扩"德"的内容以提高人格的境界;与之不同的是,老、庄则更关切如何使原本朴真之"德"不离于己身,反对有意修"德"而主张自然行"德",并借此表达道家对治国圣人或天下众生的人格期待.老子寄希望于治国圣人具备"常德"从而稳定天下秩序,而庄子则更关注天下众生之"德"如何方可圆满达成,并且,庄子关于"德"的思考更在乎个人生命的内向省察,强调人的自我"悬解",在"德"观念的广度和深度上都有所推进.
2013-11-01(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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