从《老子》郭店本”绝智弃辩”到今本”绝圣弃智”

摘要：

郭店<老子>”绝智弃辩”既不是老聃为王侯设计的”下智”策略,也不是简单的绝弃”智士”或”智慧”,而是老聃告诫王侯在治国理民时要绝弃无稽多变、伪诈巧辩之言,以守自己之”中正”.帛书<老子>”多闻数穷,不若守于中”是对简本<老子>”绝智弃辩”的补充说明.司马谈论道家思想时云”窾言不听,奸乃不生”,班固说道家”君人南面之术”为”秉要执本,清虚以自守”,二者可说是对”绝智弃辩”的最好诠释.从简本<老子>”绝智弃辩”到今本<老子>”绝圣弃智”的演变,是战国中后期庄子学派中<胠箧><在宥>的作者因不满田氏代齐的现实,为反对文子的”圣”、”智”说而篡改.

关键词：道家思想、郭店《老子》、绝智弃辩、绝圣弃智、出土简帛

分类号：B223.1(先秦哲学（~前220年))

资助基金：许昌学院校内科研基金

在线出版日期：2009-12-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：114-120