谈佛像的时代性及其中国文化因素

摘要：

@@ 《三国志·魏书·东夷传》载:”昔汉哀帝元寿元年(前2)博士弟子景卢受大月氏王使存口授浮屠经.”是说西汉末年景卢从外国使节那里听到了佛经,从此佛教开始传入中国内地,至今已有两千余年的历史.佛教作为一种外来的宗教文化,自西汉末年传到中国,影响了以后近两千年的中国历史.佛教之所以能够在中国这个具有悠久历史文化传统的国度里得以生根发芽,枝繁叶茂,并且又传到邻近的朝鲜和日本等地区,除其具有自身的宗教艺术魅力,即能迎合人们的心理需求和被统治阶级利用外,也因为它具有包容和被改造的因素,亦即在并峙中土的过程中,和汉传统文化相互融合和异化.佛教造像就是最能够反映这一融合和同化的例证,我们从佛教造像的历史演变,可以看出佛教在中国的传播过程中,不断地与中国各地实际相结合的大融合和大发展的历史演变轨迹.本文试图就此对佛教造像的时代特点及其中的中国文化因素做一些粗浅的探讨.

机标关键词：佛像、时代性、中国内地、文化因素、佛教造像、历史演变、西汉末年、相互融合、历史文化传统、宗教文化、艺术魅力、演变轨迹、心理需求、统治阶级、时代特点、传统文化、传播过程、三国志、浮屠经、大月氏

分类号：G12(中国)

在线出版日期：2004-10-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共2页

页码：117-118