关于《史记》”贬天子”问题的解读
关于<史记>”贬天子”的问题,颇受到后人的争议,一方面<史记>”谤书”说直接根源于其”贬天子”之法,另一方面<史记>”贬天子”之法被人认为是背离<春秋>之义的.通过对前人研究成果的回顾及几条关键性史料的重视,我认为<史记>”贬天子”并没有背离<春秋>之义,而是明显存在着思想上的内在继承与演进,同时与<史记>”贬天子”直接相关的”谤书”说则又明显具有其内在的局限性.<史记>”贬天子”问题的产生,实际上是多具现实寓意的,一方面是与汉武帝时”亡秦之迹”的法家式的内外政策及其产生的相关问题息息相关,另一方面则又是与太史公儒家式的思维方式内在相连.在多重的现实因素的左右下,太史公通过”直书”的变式--”曲笔”的方式,以秦为鉴,暗针时弊,从而承<春秋>”讥天王”之义而至于”贬天子”之法.以规正汉武帝之失,进而达到”反王道之本”,为后世立训的目的.
《史记》贬天子、”谤书”说《春秋》之义
K092(史学史)
2009-01-05(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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