论儒家诗学的泛化
儒家诗学是儒家先贤把”诗三百”放到政治教化中考量,从礼乐意识中伸展出来的思想智慧.经验的单薄性,决定了儒家诗学有精神旨趣单一、思想结构单调的先天不足.在”独尊儒术”的大背景中,儒家诗学被经典化为一套以”讽”(风刺、风教、风化)为价值核心、号称”诗教”的相对完整的理论话语,并开始了它”泛化”的历程.”泛化”并不是因为儒家诗学结构中有可供拓展的理论空间,而是出于把儒家诗学以”讽”为核心价值的价值观树立为一切文学的”原教旨”的意识形态动机.”泛化”儒家诗学有两大类型:一有”守道护教”般的凝重,一如”梨园扮戏”样轻松.”泛化”儒家诗学的结果,不仅仅表现为涣散了儒家诗学的思想智慧,更为重要的是给中国文学的发展制造了额外的困难.
儒家诗学、孔子、淮南《离骚传》、扬雄、白居易
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2010-09-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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