论早期先秦儒学的养气说与养性说

摘要：

流行于春秋末期至战国中期的养气说,特别注重勇气的培养.漆雕开、曾子和子夏等人的养气说,皆是以孔子的义勇观为基础的.告子将"义"外在于养勇活动,而孟子则主张"集义"应当内在于且优先于养气的过程,体现了养义之勇与培养血气之勇两条路线的对立.从公孙尼子开始,养气说开始与人性论发生紧密的关联,而着重关注身心的和谐问题,并以"中和"为其根本原则.世硕则更进一步,将养气说转进为养性说,而突出了本性善恶的养护问题.孟子集养气说与养性说两大传统于一体,在性善论的主张下特别表发了"操存"与"扩充"的观念.

关键词：先秦儒学、养气、养性、义、勇

所属期刊栏目：36

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2007-08-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：23-29