10.3969/j.issn.1000-4289.2023.01.008
再谈敦煌本"灵宝经目录"的分类和时代
有些学者据陆修静《灵宝经目序》认为灵宝经的"元始系"和"仙公系"在主神、思想等方面有明显差异,陆修静在元嘉十四年作"灵宝经目"时"元始系"经仅十或十一部存世,敦煌本"灵宝经目录"反应的是陆修静泰始七年目录的面貌.但他们对《灵宝经目序》存在严重误读.《灵宝经目序》中"仙公授文于天台"等语是指葛玄接受"十部妙经",而不是"仙公新经";"出者三分"是指葛玄将灵宝经分成三份流传,而不是说已出经的比例.敦煌本"灵宝经目录"中的"伪目三十五卷"是指伪的目录,而不是伪经的目录,"三十五卷"仅是数字崇拜的把戏.陆修静两部目录关于灵宝经的记载应该没有显著差异.
"灵宝经目录"、"元始旧经"、"仙公新经"、"出者三分"
B958;G80-05;G275.9
国家社会科学基金16CZS005
2023-04-12(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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