传经与传道:孔庙从祀制度与经学变迁——以董仲舒从祀孔庙为例

摘要：

孔庙从祀制度,是中国古代重要政教制度之一.这一制度起源于周代四学之释奠礼.孔庙从祀自东汉明帝发端,以七十二弟子从祀孔子,可谓传经与传道的合一阶段.魏晋南北朝,尊孔揖颜,以颜回配享,开始重视传道之儒.唐代孔庙从祀正式制度化,并确立"传经之儒"的主导地位.自北宋开始,"传经之儒"地位逐步动摇,传道之儒兴起,而至南宋理宗起,孔庙从祀逐渐以传道之儒为主.元代确立朱子之极高历史地位,科举考试亦以朱子理学思想为准绳,重视传道之儒.董仲舒于元代从祀孔庙,固然与时儒的鼎力推荐相关,而与朱子理学宰制有元学术支配权关系尤为密切.董仲舒于明洪武年间复祀孔庙,包括后来嘉靖改制,贬抑汉代传经之儒,而董仲舒未受影响,以及其位次于清代有进一步提升,皆与明清二代重视传道之儒密切相关.

关键词：孔庙、从祀制度、董仲舒、传经、传道

分类号：K245;C954;I206.2

资助基金：国家社会科学基金19ZDA027

在线出版日期：2022-07-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：24-32