汉传佛教四大菩萨及其应化道场演变考述
菩萨信仰是中国大乘佛教的重要特色.在佛教中国化过程中,形成了独具特色的四大菩萨信仰及其应化道场信仰,即四大名山信仰.早期大乘经中,多次提到了“四大菩萨”,但皆非特指.中国四大菩萨信仰渊源于大乘经典,文殊信仰是最先兴起的菩萨信仰之一,在《华严经》等大乘经典的影响之下,文殊菩萨与普贤菩萨开始并重,不久,又融合观音菩萨而共同被称为“三大士”.文殊信仰兴起以后,其应化道场逐步确定于五台山,唐代时,五台山与普贤道场峨眉山并称“名山”;明末,三大名山开始有了特指,即五台、峨眉和普陀;明末“三大名山”兴起之时,大约万历年间,“四大名山”也几乎同时出现;清初,“四大名山”开始流传,清代晚期,“四大名山”基本定型;民国时期,由五台山、峨眉山、普陀山、九华山组成的四大名山体系已深入民心,广为人知.从民国开始,弥勒菩萨有进入“五大菩萨信仰体系”的趋势.当前,在佛教中国化过程中,亦在逐步形成“五大名山信仰格局”.
汉传佛教、四大菩萨、应化道场、四大名山、中国化
B948;TU252;J608
国家社会科学基金14AZJ002
2019-10-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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