海南侨乡和东南亚华人的水尾圣娘信仰考察
海南岛的两座水尾圣娘祖庙,只是因为称呼的巧合而相同,但其信仰实质差别很大.文昌水尾圣娘主要是海神,定安水尾圣娘可以认为主要是家族神或祖宗神;前者在海南岛传播较广,在海南岛民间信仰的影响要远远大于后者.水尾圣娘虽源于南天夫人,却又不等同于南天夫人.水尾圣娘信仰逐渐压过或代替南天夫人信仰,大约是在鸦片战争之后.水尾圣娘信仰在东南亚地区华人社会有着广泛分布.在海外尤其是东南亚地区,分布广泛、影响较大的是海神水尾圣娘.正是文昌籍华侨华人将水尾圣娘信仰传播至南洋甚至更远.在海南原乡,水尾圣娘往往在庙宇中占据主神地位,而在东南亚的华人寺庙中,水尾圣娘往往是作为天后的副神而奉祀的.文昌水尾圣娘庙祖庙与海外有着非常广泛的联系,地位非常独特而重要.水尾圣娘信仰是海南岛极为重要的民间信俗文化品牌,也是建设21世纪海上丝绸之路的重要文化资源.
海南、东南亚、海南人、水尾圣娘信仰
D634.333;D824;C912.4
国家社会科学基金18ZDA228
2019-05-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共12页
113-124
