关于《太上玉笈救劫金灯感应篇新注》的几点探讨
汇真子所撰的《感应篇新注》是清代仅有的以道教“长生”为主线解释《太上感应篇》的注本.汇真子以儒士的身份为人们勾勒出一个“长生者”与天地宇宙万物相辅相生的神学体系.在这个神学体系中,他号召人们通过行“进道”以“正己”,通过培养内在的“刚强之仁”与“义”以“化人”,由“正己化人”而至“长生”,由“长生”而至天下太平.这一由个体善行渐进至天下太平的神学构想可以看作儒家“修身、齐家、治国、平天下”的另类表述.此外,汇真子利用道教神学手法,以儒士之身份注解《感应篇》,这一现象不仅体现了清代儒士的宗教化转向,同时反映出道教人士对于《太上感应篇》的忽视以及在宗教世俗化的背景下道教发展的停滞与落后.
《太上玉笈救劫金灯感应篇新注》、汇真子、劝善书
“四川大学中国语言文学与中华文化全球传播”学科群、四川大学创新火花项目库2018hhs-10;四川大学专职博士后研发基金skbsh201802
2019-05-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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