圣地之“圣”何来?——法国人类学研究空间神圣性的几个方向
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10.3969/j.issn.1000-4289.2013.05.021

圣地之“圣”何来?——法国人类学研究空间神圣性的几个方向

引用
地球上为何有些地方被认为是神圣的?他们或被看作神灵居住之所,或被认为是能与上天沟通的地方,或被视为人类或文化起源之处.当我们试图解释这些圣地的意义时,必然会需要回答:圣地的"神圣性"是什么,它从何而来? 人类学一直试图回答什么是"神圣性"的问题,迪尔凯姆(Emile Durkheim)将"神圣性"视为社会集体意识的结果,这在今天被认为是过于物质化和简单化的解释,忽视了个体经验的层面,也将宗教简化为群体行动.正如列维·斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss)所说的,象征有效性(l'efficacité symbolique)确保了仪式程序与神话意义的协同一致,它来自于人类共有的心理基础,并遵循同样的法则和结构,正是它使仪式合理并有效,这与具体的集体行动无关.

圣地、法国、人类学、空间、神圣性、仪式、心理基础、文化起源、解释、集体意识、集体行动、个体经验、迪尔凯姆、物质化、答什么、宗教、协同、天沟、神话、群体

I20;X85

2013-11-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共9页

183-191

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1000-4289

11-1299/B

2013,(5)

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