10.3969/j.issn.1000-4289.2012.05.004
空海与中国唐密向日本东密的转化——兼论道教在日本的传播
日本弘法大师空海年轻时入唐,向唐密大师惠果受学胎藏、金刚二界密法,回国后开创日本真言宗,又称东密.空海依据《大日经》、《金刚顶经》思想,著《即身成佛义》,将“六大”作为法界之体性,以六大之“体大”,四曼之“相大”,再加上因佛的三密加持“速疾显现”之“用大”,作为东密的“即身成佛”之理论依据,并对唐密的三种成佛论——“理具成佛”、“加持成佛”和“显得成佛”作了发挥.本文将空海思想置于中国唐密与日本东密的关系中,说明空海依据日本人的信仰方式和精神需要,对“即身成佛”进行的阐发,是推动唐密向东密转化的重要原因,同时也遮蔽了道教“即身不死”的信仰,在一定程度上阻碍了道教在日本的传播.
空海、真言宗、唐密、东密、即身成佛、道教传播
B946.6;G641;C912.6
国家社会科学基金;国家社会科学基金
2012-12-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共10页
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