道教美学笔谈录

摘要：

@@宗教都讲“真善美”，研究宗教应该从这三者的统一上来考察其文化内涵，但学界真正从其美学思想的角度研究宗教内在的文化特色者少，而道教美学研究正在起步。道教思想中反映出来的，以老、庄道家美学思想为基础的宗教美学思想意识，实际上是近二千年来中国人美学思想的一个特定的分支，是中国传统美学思想史不可忽视之重要部分，包含着中国人传统的美学意识、美学观念，体现着中国人具有民族特色的“爱美之心”。同时，道教作为中国土生土长的传统宗教，明显保留了更多的文化传统和民族特色。《道德经河上公章句》认为大“美”在“生”，而“生”即“道”；《南华经》认为“至道”才是“至美”；《大平经》有“出真文”，“除邪文巧伪”的美学观点；《抱朴子)有“非染弗丽，非和弗美”的推崇艺术美的说法；《化书》有“忘手笔而知书”和“师心”的艺术创作论；《本相经》有“随染即著”艺术美论等等，加上《玄珠录》、《坐忘论》、《水云集》、《悟真篇》、《初真戒说》……等道书所蕴藏的丰富美学观点，构成了一部从语言表达到思想内容都十分富于中国色彩的、富于发展性的宗教美学思想史。中国道教美学思想不仅源远流长，而且别具特色，继道家关学思想之后， 自汉代以来，同佛教一样，一直以宗教文化形态影响着中国人的美学思想、美学意识、美学趣味。它是古代美学思想的一个重要的方面，研究它，具有探索中华民族文化根源的意义。文中各位学者将从不同的角度介绍研究道教美学的心得，以飨读者。

机标关键词：道教美学、美学思想、中国人、宗教美学、民族特色、美学意识、美学观点、艺术美论、思想史、中华民族、中国传统、语言表达、文化形态、文化特色、文化内涵、文化根源、文化传统、思想意识、思想内容、美学研究

分类号：B9(宗教)

在线出版日期：2007-09-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共14页

页码：127-140