《坛经》"曹溪原本"考辨

摘要：

两种明清时期署"曹溪原本"的《坛经》,实际上是德异本和德清勘校本.《坛经》存本有敦煌本、存中本、惠昕本、契嵩本、过渡本、德异本、宗宝本、语录本和德清勘校本.德异本和宗宝本都是契嵩本的改本,德清勘校本与宗宝本内容并无实质性区别,同样属于契嵩本改本.开元二十年(732)神会在滑台大会藉其师慧能得受"相传付嘱"的达摩传法袈裟,辨邪正,定是非,大获成功.但该袈裟在神会圆寂(758)后一度送京供养,并传说早已被则天皇帝转赐智诜和尚,在蜀地递代传承,于是神会弟子根据神会著作及《曹溪大师别传》一类资料,在慧忠圆寂(775)前已编成《坛经》,力图通过"《坛经》传宗"延续自己南宗顿教的正宗地位.敦煌本之前不存在所谓的"曹溪原本".

关键词：《坛经》;"曹溪原本";契嵩本;传法袈裟;《坛经》传宗

资助基金：本文系上海高校高峰高原学科建设计划资助项目;国家社科基金重大项目"英国图书馆藏汉文敦煌遗书总目录";"汉文大藏经未收宋元明清佛教仪式文献整理与研究";教育部人文社科重点研究基地重大项目"中国民间流传佛教仪式文献整理与研究"

在线出版日期：2021-09-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：160-167