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10.3969/j.issn.1007-6255.2020.04.015

徐梵澄《老子臆解》发微

引用
徐梵澄先生以为“道”之理念,实则乃二原则而已,即人与自然,二原则合之便是这超上之“道”,也可以称之为“天意”,表之为“世界进程中的合理性”(康德).老子之“以正治国”与孔子“为政以德”不异,一反一正,合之为事体之全.“执今”,乃为“理”在三时一贯中,且有“得道者”之承担.“明大于智”,是在说一精神经验的道理,即“静则生明”,此“明”是真理之明,需“去私欲”而得.本书以“夫天道无亲,恒与善人”结束,合宜,因其与卷首“恒道”无殊,实一“善生”理念的敷陈与流衍.

以正治国、执今、明与智、善生与善人

2020-09-23(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共7页

102-108

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1007-6255

11-3631/B

2020,(4)

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