10.3969/j.issn.1007-6255.2020.04.014
“神圣能力”及其“身份构成”——以广东某地民间巫师研究为例
民间信仰中巫师身份及其构成的经典论述,大致有源自于私人膜拜、社会交换或神明灵验等类型,如涂尔干的“私人膜拜”、莫斯的“礼物模式”与桑高仁的“灵验模式”.本文基于广东民间巫师的田野调研,发现民间巫师的身份及其神圣性构成既不局限于私人领域,亦不局限于交换关系.巫师身份的神圣性来自于私人性与社会性的双重建构,其“身份”的神圣性构成的核心是民间传说的所谓“神圣能力”;而巫师通神的灵验效果即通过这种“神圣能力”来表达.此可称为巫术身份的“通神模式”,经由私人性和社会性双重逻辑构成.巫师作为人神中介的具体身份,集中体现在仪式场域和信奉者的私人交往秩序中.
民间巫师、身份构成、神圣能力、通神模式
C912.4;B822.1;B948
国家社会科学基金;上海市教育委员会科创计划重大项目;国家社会科学基金
2020-09-23(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共8页
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