天与祭天散议

摘要：

北京天坛作为明清两代专用于祭天的场所,其设计意象与中国古人对“天”的理解密不可分.
在北京天坛的皇乾殿与皇穹宇两殿中,供奉着“皇天上帝”的神位,显然,天坛所祭的“天”是具有人格神性,即名为“上帝”,无需赘述.但是,“皇天上帝”显然是在“上帝”一词前加上了“皇天”这一修饰语,这样的修饰语正体现了中国古人对“自然之天”的理解.
天坛斋宫正殿外正中高悬墨底金书“敬天”匾额,殿内正面悬挂着乾隆御笔“钦若吴天”巨匾.

在线出版日期：2018-12-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共2页

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