10.3969/j.issn.1674-9502.2021.06.010
从申不害的"术"到慎到的"势"
在商鞅和韩非之间,先秦法家有两个重要过渡,即申不害的"术"和慎到的"势".他们以独特的贡献丰富了商鞅的"法"学思想,为韩非完成君主集权理论的完整建构提供了思想资源.申不害主张君主运用"法"的手段加强专制,同时善于以"阴术"辅助"阳法".慎到强调君主大权独揽的"权势"的重要性,主张"至公"之法与驭臣之"术"相结合驾驭群臣,因人之情而治天下,实现天下统一.对申不害、慎到法学思想的整体构架中各自的"术""势"主张作比较研究和精准揭示,有助于完整理解先秦法家思想的流变及其丰富性.
申不害;慎到;法学思想;术与势;比较研究
36
DF08(法的理论(法学))
本文系2019年度国家社会科学基金后期资助项目"先秦思想史;从'神本'到'人本'"的阶段性研究成果,
2021-11-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共9页
142-150