人品与学术

摘要：

@@ 有同学来访,提出了一个哲理性的问题:中国人强调人品与文章之间的关系,人品好,文章就好;人品不好,文章就不值得看.但是与此相反,西方人则强调人品与文章的分离,人品不好,文章可读.他举的例子是福柯.他说他不认同福柯的人品,但是认同福柯的文章.我觉得最有说服力的例子当是培根,这位伦理学家是个地地道道的贪官.我姑且称之为"人(品)文(章)关系难题".
我认为,在事实描述的意义上,中西之间在这方面的差别只是程度问题而已,中国不存在绝对的."人品与文章相关"现象,西方也不存在绝对的"人品与文章不相关"现象.就中国而言,反证不少.吕不韦肯定是个奸滑背主的商人,但是他主编的<吕氏春秋>却千古流传,那个唯官是求,矫诏杀太子,甚至连自己的师兄也不放过的李斯,其<谏逐客书>也算是千古名篇.现代的典型则当数周作人,汉奸的人品通常好不到哪里去,但是他的散文却堪称美文.

机标关键词：人品、学术、文章、中国人、福柯、现象、西方人、问题、伦理学家、吕氏春秋、谏逐客书、关系、周作人、哲理性、说服力、吕不韦、贪官、太子、商人、散文

所属期刊栏目：26

分类号：TU9;TP2

在线出版日期：2011-11-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共4页

页码：141-144